Religión en el Renacimiento

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El Renacimiento es la época que precede a la edad media, tiempo en el cual, el clero representaba la clase dominante desde todos los aspectos, social, económico, cultural y por supuesto religioso.

Pero con el devenir de la ilustración, la ampliación del conocimiento, y las luces, las personas comenzaron a tener una mayor visión de la Iglesia y de las costumbres incorrectas que esta llevaba, por lo que los cambios en la misma religión comenzaron a notarse.

¿Cómo era la religión en el renacimiento?

¿Cómo era la religión en el renacimiento?

La religión en esta época se caracterizó por una transición, en la cual comenzaron las disputas entre el clero y los intelectuales, por esparcir más allá la doctrina cristiana, y por hacer más asequible el conocimiento a las demás clases sociales.

Es por ello, que si bien la religión que se entabló no era antagonista a la cristina, si presento rasgos que declinaban en muchos aspectos de los preceptos de esta, tal es el caso, en entablar una relación entre Dios y el hombre, dejando ver una deidad más cercana a la sociedad y no tan omnipotente y castigadora.

Aspectos generales de la religión en el renacimiento.

Aspectos generales de la religión en el renacimiento.

Efectivamente la religión en esta época, paso de ser una cátedra exclusiva del clero, a ser parte de la sociedad, por lo que se deduce que en el Renacimiento la religión fue secularizada.

Se abandona por completo la creencia absoluta e irracional en un Dios, ya que como se sabe, esta época histórica se caracterizó por el predominio del conocimiento, por lo cual, la fe y la razón son consideradas por igual.

La fe se torna particular, conforme a las creencias propias de cada quien y su visión realista, tangible y racional de la sociedad, como es de apreciar, no debe entenderse que en el Renacimiento el hombre se torna ateo, concepto erróneo, sino que al contrario, adopta una fe racional.

Siendo esto un postulado de diversos movimientos, entre los cuales destaca, la famosa reforma protestante, encabezada por Martín Lutero, quien se oponía al poderío de la Iglesia en todos los aspectos sociales y en la detención egoísta del conocimiento.

Arte y Religión en el Renacimiento.

Arte y Religión en el Renacimiento.

Como se ha apreciado en toda la descripción anterior, la religión renacentista se caracteriza por centrarse más en el hombre y no el concepto absoluto de deidad, siendo esto apreciable en las pinceladas de los artistas de la época.

Efectivamente, ya los cuadros no representan en contextos omnipotentes un Dios lejano, sino que buscan la creación de imágenes más humanas, de la exaltación más nítida del hombre común y de su realidad, siendo uno de los máximos exponentes de esta postura, el famoso Miguel Ángel.

Este artista, a través de sus cuadros buscaba la máxima expresión de los rasgos humanos hacia una sociedad que lo arropa, hacia las creencias que se le imponen haciendo una rebelión por este dar a entender su propia postura, en fin, expresa en lienzo el sentir de un hombre racional, capaz de entender su propia fe.

Religión en el Renacimiento Español.

Religión en el Renacimiento Español.

En el caso de España, la religión en época renacentista sufrió cambios en el cariz político, efectivamente, los mandatos consolidados en monarquías de Reyes Católicos, debieron ser desplazados por hombres de la nobleza, que gozaban de méritos para ejercer el mando.

Si bien, la religión cristiana se estableció como oficial y los creyentes de demás cultos fueron obligados a convertirse o bien a desertar del país, el mayor cambio que pudo sufrir la religión en el país Vasco, fue en el campo político, al perder los máximos representantes de la Iglesia, el poderío y la corona.

¿Qué importancia tiene la religión en el renacimiento?

¿Qué importancia tiene la religión en el renacimiento?

Ahora bien, para puntualizar, el renacimiento no fue una época marcada por el disentir de la religión, sino que implico una rebelión en contra de quienes detentaban el poder de la Iglesia.

En esta época, la religión fue vista como un mecanismo de dignificación del hombre, como ser humano capaz de crear y razonar por sí mismo, y con apego a una fe particular que le acercaba a un Dios y no a una doctrina idolatra y egoísta.

 

 

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